ANIMU

 

El korichallwa al manifestarse como vida en el Chullpatullu, se considera expreso, como una partícula, una célula atómica hecha del conjunto de todas las cosas en una plenitud de eternidad indiferenciada. En el centro de este habita el gato de fuego formado por la Luz directamente reflejada del Khoripuma, padre de Korichallwa. Las patas del felino ígneo se postran sobre los gérmenes de la vida en su estado sutil; alli, solamente en su descanso sublime damos con el Inka y su Qoya, cuyos hijos son los cuatro los caminos, respectivamente Antisuyo, Contisuyo, Qollasuyo y Chinchaysuyo. De donde emerge el Animu en son de dulce música para alumbrar a los cuerpos de las cosas.

En una noción antropológica Andina, se percibe al hombre compuesto, además de los sentidos propiamente corporales, con una consciencia de Ego Seminal o Chullpatullu y cinco “Animu”. El Animu es una naturaleza de carácter incorporal, que expresa y liga al hombre con su medio ambiente, debe aclararse aquí que la relación de que hablamos es distinta a la “interacción” propuesta por el discurso moderno, ya que, en los Andes, el hombre se liga desde el Alma misma de las cosas, principios correspondiente a un claro animismo, por el cual las cosas se contienen dentro de lo humano.

La palabra Animu en su acepción más habitual, significa propiamente «soplo vital». No hay una denominación explicita a los cinco “Animu”, pero se les puede reconocer fácilmente cuando un hombre sufre “Susto” por la carencia de las mismas, así tenemos el mal viento asociado al aire, susto de tierra, susto de fuego por haber visto un alma en pena, susto de puquial asociado al agua, susto de bosque o pampa salvaje. Pero el susto mas grave es aquel ocasionado por el ancestro, cuando el individuo a cometido una falta contra el Chullpatullu, generalmente esta  asociado con el olvido de los antepasados.

El Animu conforma el cuerpo de un hombre de modo correspondiente a algunos órganos principalmente el corazón, el hígado y los riñones, pero ellos en conjunto son identificados como una semilla ubicada en la parte alta del cráneo, percibiéndose como un estado germinal, en cierto modo, «no desarrollado», de donde el cuerpo toma fuerza, para permanecer en el exterior. El Animu es también ubicado en la estructura de la casa de la familia donde las cosas del exterior son reabsorbidas. Así es solo por las cosas exteriores como los Animu serán manifestados efectivamente, mientras son nuevamente germinadas en las casas y corrales.